調魂、招魂、引魂、收魂、安魂
吊魂
吊魂（又稱調魂或勾魂）主要存在於傳統民俗信仰與神祕學中，
是指透過特定的法術、儀式或符咒，將活人或已逝者的魂魄引導、召喚或拘禁到特定物體與地方的行為。
調魂幾種含義與用途
吊生魂 吊陽世生魂或往生者招魂魄，活物與死物魂魄大項分類二種不同的吊法語招魂，不同的咒語、不同的符文與儀式。
會真壇吊魂 (生者調魂/亡者招魂調魂) 以現實面實用性理論調魂項目
1.神壇魂魄吊用
2.城隍與土地吊用
3.五道將軍招魂用吊用
4.五方土地伯公吊用
5.生者五方五鬼吊用
6.不知去向鐵甲吊用/土地/茅山法主吊用
7.會真壇古法吊用三日招回吊回
離家不歸者，調回聯絡歸回，感情分手者斷聯亦可吊用，七情六慾尚有牽連者皆可吊用
若已不在念其舊情、親情、愛情，吊人術則須上述層層吊用。
吊魂與引魂收魂不同，勿混為一談，招魂不到時再吊用，或招魂吊魂一起用
良性
如救人、收驚，重病、車禍驚魂時，拿患者的衣物到宮廟或事發地點將魂魄招回衣物中，再覆蓋或穿在病者身上，這種應並列為招魂與收魂，而非吊魂。調魂是身體未離身體的魂魄體吊用，對方是健康且正常的，無論是活物或死物，吊的是一分的情愫與感應的撼動。招魂是招原本對方應該在的地方，屬於它原本的歸屬，其用情愫與責任便可通達。故招魂是容易的、吊魂是有些難度的。
惡性
陰法與詛咒，利用出生時間，生辰八字、衣物或毛髮或DNA施以法術干擾及執行、加害或控制他人情感、運勢，此等非吊用術，是轉介物體承受吉凶的轉介術法。轉介術法也分良性與惡性，良性是將厄運轉離身體再安魂，惡性是將厄運轉入身體，用於人的時間運勢吉凶，造運或改運。
不一定使用吊術便一定能成功引回與撼動，這中間的過程包含曾經得過去日子，愛恨情仇等因。若是三世因果的定數，多數為循環，上輩子的因果牽扯，如這世親朋緣分情薄，子女無緣問題，背叛親離問題，吊用若無解則須解化冤債，冰釋前嫌方可得到正向的回饋。
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