關於會真壇

Hui Zhen Tan

會真壇專業處理是人生走到關卡時，科學給不出的答案，理性無法安放的那些問題，生、老、病、死、苦、痛、困、忍、徬徨、選擇，以及所有說不出口，卻真實存在的疑難雜症等困境，會真壇不是替你做選擇，而是讓你看清命運的結構並實際解決你的問題，人生際遇有些問題不是沒有答案，而是答案太古老，被我們遺忘了，依循運用古老先聖所留下實際運用在人生過程的智慧與法要，為當代人提前佈局預知並解決生活中面臨的真實問題，這些智慧並非象徵或信仰，而是用來回應、理解、判讀、解決現代人用盡心機心不寧仍然無法解決的難題，文武道衍在命理學術上、陽宅陰宅的堪輿與造宅、情感婚姻、事業財運、功名利祿、廟宇吉慶科儀、亡者超渡科法儀、卡陰解降、三世因果冤債….符法科術等，救濟化解現代人生活上所面臨的災厄困難與問題，當你所遇窘境時，別人做不到的由我們為你代勞，託付給我們都會得到完善且圓滿的解決。

會真壇壇名起始於天師的會真三十壇而定名，壇為道教祀天拜表，發號施令之址，原無定所，而後張道陵天師定會壇凡三十。再論張天師的通真六十靖：靖者靖廬也，為治中之靖室，道士於此，朝夕靜坐練功，乃清修之所也。天師既立二十八治，乃設會真壇與通真靖以供徒重之用。凡授籙弟子皆受付壇靖，而壇靖皆設有神將以監護之稱為盟師也。通真靖有六十，係按六十甲子之序而列，故後傳演弟子將以其六十甲子而定名。

道教以輩份授師職，天曹基業，世代相傳滴血為證，三山府血脈一炁相傳，大上清宮法官管理，故言三山滴血派，言至親也。教以輩份尊稱，乃以實務親傳口授為根基，山醫命卜命相全職最為貴。其衍傳輩法名如後:『守道明仁德，全真复太和，志誠宣玉典，忠正演金科，衝漢通元蘊，高弘鼎大羅，三山愈興振，福海湧洪波』

道教新北市會真壇祖傳道法二門演傳三百年有餘，會真壇依道衍歷代先賢 5 代至今6代而後再傳

林高真 1代三奶/神宵/靈寶派/正弌 (仙故)

林X X 2代三奶/神宵/靈寶派/正弌 (仙故)

林草良 3代三奶/神宵/閭山/靈寶派/正弌 (仙故)

林水樹 4代三奶/神霄/閭山/靈寶派/正弌坤仙(仙故)

林振興 5代三奶/神霄/閭山/靈寶派/正弌扁仙(頂字輩仙故)

林柏逸 6代三奶/神霄/閭山/茅山/靈寶派/宗師派/正弌 (羅字輩)

會真壇道法二門乃道衍法罡，山醫命卜相全才兼備，臺灣俗稱紅頭司與黑頭司二者法要皆全職，詳於服務項目品項。

紅頭司:屬吉慶醮事三獻祈福，安座開光，安太歲、消災解厄，栽花換斗，安胎、符籙、增斬桃花等大小法事

黑頭司:乃主齋事超渡超薦亡魂，中元普渡等大小道門科事及解祭，道法二門屬吉/齋科儀法事、小法皆可通達，所學繁複精深，非十年餘可成，秉順應天地柔罡濟生度死之道傳衍與科儀陰陽二利。

第六代學承宗師派、禪學22年，佛學以釋尊為源，道學以三清為尊，師承道為心法，密學以大日為身。道為土，既為中，故為中土，道需承，唯命需源傳。佛道本心緣不變，端看性中趨始間。道深於世俗，利於民，人無法跳脫五行束縛，故身於世俗而神聖。

授與天職，濟生渡死，君子抱玉懷樸，觀天地覓本心，至誠至真自通天地，無所不知無所不解，獻己所長利人利己，不負師望，一本初衷，扭轉乾坤，當不負所託。

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